16 Andhokar

উত্তর-পূর্ব ভারতের বুদ্ধ এবং বুদ্ধ পরবর্তী বৌদ্ধধর্মের বৈচিত্র্যময় ঐতিহ্য, বিশ্বাস ও আধ্যাত্মিক চর্চাকে লিপিবদ্ধ করার উদ্দেশ্যে অরুণাচল প্রদেশে এসে পৌঁছায় আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অফ ইন্ডিয়া এবং ইন্টারন্যাশনাল আর্কিওলজিক্যাল ফোরামের যৌথ একটি দল। প্রজেক্টের বিষয়, ‘বৌদ্ধ মূর্তিতত্ত্ব, ভাস্কর্য আর তান্ত্রিক বৌদ্ধ ধর্ম’। অফিশিয়ালি, ‘আর্কিওলজিক্যাল সার্ভে অন বুদ্ধিস্ট ল্যান্ড’।

এই দলের অন্যতম সদস্য শিলং-এর মেয়ে, কলকাতা নিবাসী মিশি দত্ত। প্রজেক্ট নিয়ে ভাবতে ভাবতেই আধো ঘুমঘোরে মিশি শুনতে পায় এক মন্ত্র, ‘তায়ার্থ ওম মুনি মুনি মুনায়ে সোহা।’ স্বপ্নের মধ্যেই সামনের দিকে এগিয়ে চলে সে—- তন্দ্রাচ্ছন্ন, মোহাবিষ্ট। কিছুক্ষণ পর শরীরটা আর থাকে না, থাকে শুধু একটা আলো। আর কানে আসে… ‘ওম তারে তুত্তারে তুরে সোহা।’ কী অর্থ এই মন্ত্রের? মিশির স্বপ্নে কেন বারবার ফিরে আসে তার প্রাক্তন প্রেমিক ফ্রেজি?

অন্য দিকে, সার্ভে করতে গিয়ে এএসআই ইন্ডিয়া এবং আইএএফ জানতে পারে মঠগুলির ভেতরে বিস্তৃত স্মাগলিং নেটওয়ার্কের মাধ্যমে প্রাচীন পাণ্ডুলিপি, সোনার বুদ্ধ মূর্তি, বৌদ্ধতন্ত্রের দেব-দেবীর মূর্তি, দামি পাথর নিয়মিত পাচার হয়ে যাচ্ছে। ক্রমশ রক্তাক্ত হতে থাকে বুদ্ধের চারণভূমি। খুন হয়ে যাওয়া লামা লাকপা থেকচেনের সংগ্রহে থাকা একটি পাণ্ডুলিপির কয়েকটি পৃষ্ঠা এবং একটি পিটিশন আইএএফ-এর হাতে আসে। যার মূল বিষয়, ক্রায়োজেনিক প্রিজার্ভেশন অফ হিউম্যান বডি এবং সেক্সুয়াল হ্যারাসমেন্ট অফ নানস অ্যান্ড লিটল মঙ্কস।
একদিকে একজন মানুষের কর্ম ও ধর্মীয় জগতের বিশালতা এবং সেই বিশালতা ছাপিয়ে আরও নতুন পথ-মতের সৃষ্টি, অপর দিকে তাঁদের যাপন, বিভাজন, ধর্মের সঙ্গে রাজনীতির মিশেল, ধর্মের মোড়কে অপরাধের লালনপালন—- এমনই নানান বিচিত্র প্রশ্নের উত্তর খুঁজতে গিয়ে মিশি মুখোমুখি হয় এক ‘অজ্ঞাত অধ্যায়’-এর। সেই অজ্ঞাত অধ্যায়ের রহস্য এবং তার সমাধানের প্রেক্ষাপটেই গড়ে উঠেছে রোমহর্ষক এই উপন্যাস।